民間發起的「中正紀念堂園區先願景概念競圖執行小組」，日前向所有台北市長候選人發出邀請，在「想像中正紀念堂的100種方式：台北市長候選人論壇」共商中正廟的轉型正義工程。
可憎的是，目前民調前三高的市長候選人中，唯有中國黨公子哥立委蔣萬安以另有行程為由謝絕出席，並稱「拆除蔣介石銅像非迫切市政問題，也不是大家最關心的公共議題，不應製造社會對立仇恨，社會和解才是努力的目標」。
轉型正義的步驟，是調查公布真相、付諸正義（賠償究責）、社會修復（和解）及制度性改革，這些都是世界上曾經歷威權政府國家的常見程序。
但在台灣最令人憤恨的就是，當初身為加害者、迫害者、獨裁者的中國黨，至今卻仍能活躍在台灣的政壇之上。殺人魔王的後代子孫（號稱），還能在競選首都市長的時候和選民說：「這沒有人關心，所以我們要努力和解。」
換句話說，就彷彿當年那個殺人魔在嘲弄台灣人民：「反正你們都忘記了，那就原諒我吧！」
此外，我們也反對其他市長候選人稱此為「選舉期間操弄意識形態對立」的說法，原因在於：
第一，這並不是意識形態的對立，支持轉型正義，是作為一個台灣「民選」政治人物，應該具備的基本立場。沒有轉型正義，台灣的民主就無法深化鞏固。當年黨國威權體制下的受害者並沒有分「省籍」或「血統」，如果將拆除威權銅像評為製造「對立」，那到底是分出什麼立場？難道是有人恬不知恥地站在獨裁殺人者的一方嗎？
第二，所有公共議題，包括轉型正義、拆除威權象徵、市區規劃、建築使用、空間轉型活用，全部都是「政治」議題，並不是「市政歸市政、民生歸民生、銅像歸銅像」。因此，選舉時刻不討論政治議題，那要等到什麼時候討論？況且「政治即生活」，轉型正義不只要選舉談，還要每天談、每夜談、用力談，談到完全實現的那一天為止。
台灣基進在轉型正義議題上的觀點向來清楚，「中正紀念堂」這棟建築中所紀念與朝拜的，是屠殺無數台灣人的蔣介石，亦是「中華民國─國民黨」外來政權寄生台灣的殖民者與加害者的象徵，是國民黨強加給台灣人的，因此要轉型就應先去除建築設計上的「威權崇拜」元素。
促轉會解編前，台灣基進就曾一再呼籲，在促轉會解編後，我們仍舊期盼，台灣應對「加害者」、「威權共犯」清算與究責。這個地方，根本不是國民黨口中的「文資保存」。因此，唯有清楚認知到中正紀念堂是集「威權、屠殺、殖民」三位一體的空間，才能正視這個區域的空間轉型。
